အဂၤါေျခာက္ပါးမည္သည္ကား..
(၁) ႏြဲ႕ျခင္းလည္းတစ္ရပ္
(၂) ေယာက်္ားခ်င္း ႏွစ္သက္သည္လည္းတစ္ရပ္
(၃) အလွအပႀကိဳက္သည္လည္းတစ္ရပ္
(၄) မိန္းမမ်ားကို လင္လုဖက္ဟု သေဘာထားသည္လည္းတစ္ရပ္
(၅) အားငယ္တတ္သည္လည္းတစ္ရပ္
(၆) ခိုး၍စားတတ္သည္လည္းတစ္ရပ္..
ဤေျခာက္ရပ္တို႕တည္း။ ဤေျခာက္ပါးေသာ အဂၤါတို႕အနက္ လိုရင္းပဓာနကား ဒုတိယအဂၤါႏွင့္ ဆ႒မအဂၤါတို႕တည္း။ ဤအရာ၌ အခ်ိဳ႕ေသာ အေျခာက္တို႕သည္ အလွအပ မႀကိဳက္ၾကကုန္။ အခ်ိဳ႕မူကား မိန္းမတို႕ႏွင့္ သင့္တင့္ေအာင္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလ်က္ ေယာက္မေတာ္ရေလေအာင္ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းေလ့ ရွိၾကကုန္၏။ အခ်ိဳ႕မူကား ေဒါသႀကီးၾကကုန္၏။ မိမိထက္ အားခြန္ဗလ သန္စြမ္းသည့္ ေယာက်္ားမ်ားကိုပင္ မေၾကာက္မရြံ႕ ယွဥ္ၿပိဳင္တိုက္ခိုက္၀ံ့ၾကကုန္၏။ သို႕ျဖစ္ရကား အေျခာက္ဟူသမွ်တုိ႕ ႏြဲ႕မည္၊ အားငယ္တတ္မည္ဟု မယူအပ္။ ေနရာတိုင္းမွာပင္ ႁခြင္းခ်က္တုိ႕ မ်ားစြာရွိကုန္၏။
အခ်ိဳ႕ေသာ အေျခာက္တို႕သည္ ပထ၀ီဓာတ္ လြန္ကဲသည္ျဖစ္၍ မာေက်ာခက္ထန္ျခင္းသေဘာ ရွိၾကကုန္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ အေျခာက္တို႕ကား အာေပါဓာတ္ လြန္ကဲသည္ျဖစ္၍ ေစးထန္းခြၽဲပစ္ေသာသေဘာ ရွိၾကကုန္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ အေျခာက္တို႕မူ ၀ါေယာဓာတ္ လြန္ကဲသည္ျဖစ္၍ အလြန္တရာ စကားမ်ားျခင္းသေဘာ ရွိၾကကုန္၏။ အခ်ိဳ႕အေျခာက္တို႕မွာမူ ေတေဇာဓာတ္ အထူးလြန္ကဲသည္ျဖစ္၍ ပူပန္စိုးရိမ္မႈ မ်ားျခင္းသေဘာ ရွိၾကကုန္၏။
ဤအရာ၌ ထိုထိုအျခင္းအရာတုိ႕ျဖင့္ အေျခာက္မ်ိဳးစား ကြဲျပားပံုတို႕ကို အဘယ္ကိုေထာက္၍ သိအပ္သနည္းဟုမူ အဘိဓမၼာဓာတ္က်မ္းမ်ားကို မွီ၍သိအပ္ကုန္၏။ အၾကင္အေျခာက္တို႕သည္ ထိုထိုဓာတ္သဘာ၀တို႕ ကဲလြန္ကုန္၏၊ ထုိအေျခာက္တို႕သည္ ၎တုိ႕အားျပဳရာ ဓာတ္တို႕၏သေဘာအတုိင္းသာ ျဖစ္ၾကကုန္၏။
အခ်ိဳ႕အေျခာက္တို႕ကား ႏွစ္လံုးတစ္စံုတို႕ ပါရွိၾကကုန္၏။ ထုိသူတို႕ကို ဥပါမ်ိဳးဟု သတ္မွတ္ရကုန္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ အေျခာက္တို႕ကား ဥဟူ၍ အလွ်ဥ္းမပါရွိၾကကုန္။ ထိုသူတို႕ကိုကား ဥေပ်ာက္မ်ိဳးဟု သတ္မွတ္ရကုန္၏။ အခ်ိဳ႕မူကား တစ္လံုးသာလွ်င္ ပါရွိၾကကုန္၏။ ထိုသူတို႕ကိုကား ဥတစ္ျခမ္းမ်ိဳးဟု သတ္မွတ္ရကုန္၏။ ဤသို႕လွ်င္ ပုရိသေဘာကို ၾကည့္၍လည္း အေျခာက္တို႕ကို ခြဲျခားမွတ္သားအပ္ကုန္၏။
(ၾဆာႀကီးဦးေရႊမြန္ ေရးသားစီရင္အပ္ေသာ ျပည္ႀကီးဥေျပာင္က်မ္း)
No comments:
Post a Comment